I modi di vedere: Il mestiere delle armi (1)

Il mestiere delle armi di Ermanno Olmi (2001) Con Christo Jivkov, Delislava Tenekedjeva, Sandra Ceccarelli, Sasa Vulicevic, Sergio Grammatico, Dimitar Ratchov, Aldo Toscano, Fabio Giubbani, Nikolaus Moras Musica: Fabio Vacchi Fotografia: Fabio Olmi (100 minuti) Rating IMDb: 7.0
Solimano
Inizio una nuova vista logica: i modi di vedere.
Ci stavo pensando da tempo, soppesando i pro ed i contro, e cerco di spiegare il perché.
Man mano che mi si aprivano delle buone miniere di immagini, ho scoperto che quasi tutti i film, specie quelli più famosi, hanno poche immagini di riferimento, sempre quelle: Anita Ekberg a mollo nella fontana di Trevi, i quattro de Il mucchio selvaggio che camminano affiancati, il barone Cefalù con bocchino e sigaretta etc etc. Si tratta di immagini-poster, mi ricordano certe belle musiche di Mozart o di Schubert divenute tormentoni pubblicitari.
Le immagini meno note che mi capitavano sott'occhio, mi davano una impressione completamente diversa: sembravano versi singoli facenti parte della stessa poesia.
Fin qui è semplice, solo che c'è un fenomeno ben noto a chi ama leggere i poeti: nel dettaglio del singolo verso si esprime il totale dell'intera poesia. Il verso, come l'immagine, ha vita e valenza autonoma, se fosse solo un frammento perderebbe di significato.
Ciò non succede nella maggioranza dei film, ma quando succede, appare evidente che le immagini sono coerenti, anche al di là del momento del film in cui compaiono.
Poi mi si è posto il problema del nome della vista logica.
Dapprima ho pensato a registi pittori, ma mi è parsa una dizione ambigua, vera ma anche falsa. Il regista non pensa di fare il pittore. A volte ha tangenze col mondo della pittura (difatti abbiamo la vista logica La pittura nel cinema) ma mi sono accorto che questa coerenza si manifesta quasi sempre con immagini che non hanno riferimenti iconografici.
Allora mi è venuto in mente il nome lo stile dei registi. Ma il concetto di stile è vasto, quindi col rischio del generico, e non è detto che questa coerenza ci sia in tutti e fra tutti i film di quel regista: il campo d'azione della coerenza è quel singolo film, punto e basta.
Infine mi è piaciuta la dizione I modi di vedere perché è collegata alle percezioni che arrivano al regista e fra cui lui effettua la sua scelta. Poi mi è piaciuto che il nome sapesse un po' di artigiano, ed i registi sono anche artigiani, guai se no. Non è detto che ciò riguardi solo i grandi registi: succede anche in registi meno importanti che però in quel particolare caso hanno adottato - consciamente o no- un modo di vedere personale e coerente. O gli è uscito dalle mani senza che se ne accorgessero, fate voi.

Le immagini de Il mestiere delle armi che inserisco qui di seguito fanno appunto riferimento a questo mestiere. Cerco di comprendere -di vedere e sentire soprattutto- come Ermanno Olmi rappresenta la guerra, ed i vari mestieri di armi che nella guerra ci sono.

I quattro giovani tamburini sono tutt'altro che trionfanti. Stanno in disparte sotto le piante, sul terreno innevato e gelato, in un'ora fra notte e giorno. Tutto si svolge nella seconda metà del mese di novembre del 1526.

Nella mattina nebbiosa si cominciano appena a scorgere sull'altra riva del fiume gli imperiali di Georg von Frundsberg (Nikolaus Moras), regolarmente schierati. Frundsberg opera secondo una regolare guerra di eserciti, Joanni (Christo Jivkov) invece, avendo pochi uomini, però abili come cavalieri, agisce con incursioni improvvise per rallentare l'avanzata del Frundsberg ed impedire il vettovagliamento, un problema che la stagione rende difficile da risolvere.


Nella notte o di prima mattina si viaggia sul fiume, per non esporsi. Di notte vengono traportate le artiglierie che l'Estense si impegna di fornire al Frundsberg in cambio della promessa di matrimonio con una principessa imperiale. Sempre di notte, il Gonzaga fa in modo che gli imperiali passino il ponte a Governolo. Sia l'Estense che il Gonzaga sono formalmente alleati del papa, ma si accordano con gli imperiali per salvare dal saccheggio i loro territori.


Le armature e soprattutto gli elmi non hanno niente di decorativo e di lussuoso: servono esclusivamente alla protezione dei soldati. Il punto più esposto, la testa, deve essere opportunamente difeso. Le bandiere servono come riconoscimento degli schieramenti più che per galvanizzare i combattenti. Prima di combattere, si guarda con molta attenzione lo schieramento avverso. Può passare anche molto tempo fra l'avvistamento e lo scontro.


E' essenziale mantenere compatto il proprio schieramento. Un soldato isolato cadrebbe immediatamente in preda al panico. Se si sta raggruppati, si può riuscire a dominare il pensiero che hanno tutti: il rischio di morire in quel giorno.

E' il 25 novembre 1526. Di fronte alla fornace di Governolo, Joanni, col suo aiutante di campo, guarda lo schieramento degli imperiali, che stanno sulla difensiva. Sarà Joanni ad attaccare.

Ecco come Joanni vede i non numerosi soldati imperiali schierati davanti alla fornace di Governolo.

Ecco lo schieramento degli imperiali visto da dietro . Davanti ci sono i lancieri, ma in primissimo piano, sempre di spalle, ci sono altri pochi uomini di cui non si capisce il compito.

Quando Joanni attacca, i lancieri si scostano, ed appare il falconetto, un pezzo di artiglieria appena consegnato al Frundsberg dal Gonzaga. E'appena partito il colpo che ferisce Joanni, che morirà il 30 novembre a Mantova, dopo aver subito l'inutile amputazione della gamba ferita.

P.S. Inserisco un particolare de La resa di Breda di Velasquez. Il dipinto (1634-35) è conservato al Museo del Prado.